《花郎》EP16 观后感

第十六集就是使节团归来, 除了官配甜蜜腻歪之外其他人的各种失恋, 流莲配一下子悲剧了, 知后更不用说, 隐忍为王, 想用王位换爱情都没用, 守护也被太后甩了. 话说不是有一个喜欢守护的女郎徒吗? 怎麽还没出现?

太后要狗鸟当假王诱饵, 并以让阿卢当源花为威胁, 实在不是很了解, 太后真要杀阿卢还不是一句话的事? 然后跟英失讲要禅位, 应该只是逼英失动手杀假王, 这点倒是成功了.

英失想要自己当王, 冸流说要帮他, 然后放弃守莲了, 那冸流是想学他爹当奴才? 辉京说要让狗鸟当真王改变世界, 他又有什麽力量?

知后总算向朴英失承认他才是真兴了, 看预告是要太后让位让他亲政, 看看他能不能转弱为强?

这剧转为王位争夺战了, 请编剧好好收尾吧.

PS: 本来不想说的, 冸流是不是所谓的"摩腹子"呀? 看他生父那奴才样, 还真可能是. 据说魏花郎(和法兴王)也是"摩腹子"... (关於"摩腹子", 网搜一下就知道, 新罗百济当时的奇特现象)

PS: 骨品制度到那时其实并没多久, 基本上是金氏巩固自己王权所定下的新制度, 新罗早期是朴昔当王, 金只是后族, 王位传子或传婿, 一直到有一位金氏当上王, 之后就成为金氏为王族, 朴氏为后族, 昔氏基本被排除了. 所以骨品制度, 朴氏未必看的那麽伟大的. (那是一位分析新罗王室婚姻制度的学者观察历代王与王妃及王位传承关系所提出来的看法, 蛮有道理)

Re: 骨品制度
骨品制度无法深究, 我当初也以为是单纯王族血统纯种的维系, 然而深究之下, 就有许多例外和无法解释的情况, 叔明和真兴的王妃思道就是明显的例子, 叔明是否圣骨都有反证, 而思道是英失的女儿耶! 若英失是真骨, 那思道怎能是圣骨, 若思道不是圣骨, 那真兴之子金轮铜轮怎能是圣骨?

Re:英失和只召的男女关系
但是名字是一样的, 表示原型应是英失, 改编幅度不会太大, 不过和只召应该不会有男女关系了, 话说这里有个问题点, 就是花郎世纪是伪书, 我觉得这剧是不采纳花郎世纪的. 英失和只召的男女关系, 历史上应是不存在的.
PS:哪里查的? 如是百科资料, 并不可靠, 很多都是编辑者以<花郎世纪>或电视剧内容添加的, 这段历史, 被学者认可的是史书只有正史<三国史记>和野史<三国遗事>.
PS:嗯 维基也常出错 而且摩耶的部份还写弟弟:14代风月主虎林公 这明显是<花郎世纪>的内容 还是存疑
PS:问题在於现存版的<花郎世纪>不是野史, 而是伪书 (就是近代人编出来假冒是古代的野史), 内容杜撰居多
PS:这就不勉强了, 不过<花郎世纪>当小说看, 是不错的, 善德剧就是取材自<花郎世纪>, 剧情精彩, 颇获好评

Re: 源花
应该是新罗特有的组织吧? 中国古代女子应该不当武官的 (除了花木兰...), 不分男女的话, 花郎类似预备军 (或童子军, 哈), 风月主和源花就相当於预备军的领导人(司令?), 应该不是兵部/国防部管的正规军
PS:这就对了 是国立军校校长 
PS:算是吧 其实花郎养成的不止军事 它说要养成和白 相当於育成国家高级官员的贵族学校